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，困苦终身，能力何在，所以我们应当努力破除势力上的迷信。
我们试看那些迷信人世的一切为实有的罢，他们对於世间的事物，任情取着，贪瞠痴爱，随处表现。於是生苦，老苦，病苦，死苦，苦苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，一切众苦，随之而起。到头来四大分散，五蕴皆空，人世的一切，何尝实有，所以我们若要澈底的破除迷信，就应破除人世间的取着。
我们都是生存在人世间的人，我们都是离不了财力二字，我们更...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584286252.html
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为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 (六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五...自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨...
佚名
|圣诞|地藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08404990828.html
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总而言之，愿我摄入所有众生的怨憎会苦（十六逆缘）、爱别离苦（美食、财富、房产、朋友等）、 五阴炽盛苦（护家保友、树敌谋己利）、 求不得苦（权势、财富、名望等）以及诸种不顺、意外灾难、无常之苦等等。...
此段祈祷文是指导做“自他交换”禅修的，特点在于它应用了金刚乘的知见──籍著承担众生的业因（例如：嗔）和业果（生于大寒热地狱苦），回施以相反的功德（无嗔的...
蒋贡康楚仁波切
菩提心|自他交换
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html
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求不得苦、五浊恶世苦】
［喜冤家］ 中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还媾。 觑着那，侯门艳质同蒲柳， 作践的，公府千金似下流。 叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【怨憎会苦、五浊恶...， 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长： 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！【善恶有报、福祸无常、贪欲招苦、因果无情】
［终身误］ 都道是金玉良姻，俺只念木石...
曹雪芹
|红楼梦|无常|苦|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/1059553457.html
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量力了。但我还是想略微谈一点有佛教与人生的基本看法。 佛教认为人生是充满痛苦的。人生有八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦(色、受、想、行、识，概指一切身心之苦)。看我们的人生何尝不是如此呢?愁衣、愁食、生离、死别的痛苦，在社会上，有是非争斗，怨憎相会的痛苦。痛苦时时围绕着我们，控制着我们，使我们不能解脱，正如诗句所言：“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”。人...
冯睿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345240382.html
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关键在于"心悟".
5. 佛学的精髓在于它的"四谛"即"苦集灭道".所谓苦,亦即"人生皆苦"一切皆苦,除了生老病死诸苦之外,还有"求不得苦"(欲望得不到满足之苦) "爱别离苦"(生离死别之苦) "怨憎会苦"(违背自己的心愿而与不相投的人在一起)及"五取蕴苦"(本人不太清楚这是什么苦).人生本身就是一个苦海,人生一出世就开始在苦海里奔波.所谓"苦海无边,回头是岸",这岸就是佛教中指的"捏磐"或"入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423145801.html
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济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋喑哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。 十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养...藏王菩萨，亦会随时随地跟著这个善男子，保卫护持。 持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。 持诵神咒，能成就道业，能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒；未...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093149245.html
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人外有人，天外有天”，表现出来的却是有我无人的横行态度，主宰别人、争面子、争一口气，经不起他人批评──闻过则怒，容不下他人──满腔疑妒，互相打击，导致“怨憎会苦”的日子不断，还代代相传。 从出生到现在...心灵的净化 ／释显如 “心灵”并不是“心脏”，却也不容易界定它是什么，平常所说的“心心相印”、“心乱如麻”、“心细如丝”、“心烦意乱”、“心术不正”等等，都不外指这个“心灵”，它会感觉痛苦、快乐...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252955.html
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不可能，于是便同自己过不去，自责无能，或索性豁出去，以身试法，乃至同归以尽，这是一种怨憎会苦。 人类的欲望是无止境的，我们的贪婪，如田中的稻草，拔也拔不完，由于欲望的无穷，而现实中，可以满足我们的东西...一同去一样，说实在，人类的生离死别，太令人幸酸痛楚了。亲人别离是苦，那是因为爱，是爱别离苦。而恨，也会导致人类的苦痛，有些人，本是冤家对头了，但却偏偏冤家路窄，同在一个办公室或同在一家，每天是低头不见...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454853476.html
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自然界的缺陷；生活条件的不合意，无法满足自我的欲求等。 佛要人能知苦，在部派佛教中，苦已被分类为生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦和所求不得苦。解脱忧悲苦恼的原则，是使心清净，因“心杂染故有情杂染，心清净故有情清净。”心离烦恼，不再为老病死苦恼实现众苦永灭的涅槃，这是圣者的修证。与身心修证同时，对于人类社会、自然界的苦难，要求能一齐解除的，——那就是佛教净土思想的根源。 净土，是对照于现实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482353603.html